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文章提交者：施瑯是好漢 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】 http://www.kdnet.net
第一，陳明師長教師好象并沒有反對過倫理價值的絕對性，只是反對將具體人物在具體共享會議室情境下的行為判斷絕對化，吳三桂，洪承疇 ，施瑯要分開來具體討論，沒有說過施瑯是“平易近族好漢”，陳師長教師對“平易近族”這個小樹屋用詞是很有分寸的，這是個誤會，也是良多 人冒然攻擊陳師長教師的誤會，所以與鄭勝利家教并不牴觸。並且承認施瑯後期的行為有虧，但后期為國為平易近，不論是在對待沿海地區 和臺灣問題上，還是作為漢族官員對滿清上層的影響上，都有豐功偉業，所以可稱為“好漢”舞蹈場地。
第二，李澤厚師長教師說李自成會比清朝統治更好，共享空間挺有興趣思，翻遍中國史書，還沒有見到過一個人沒有才能打下全國，卻有才能 統治晴天下的。說滿清統治讓中國發展了，這個是不是可以探討，但歷史是沒有后悔藥吃的，我們只能站在現在，面向未來。 清朝是我們不得不接收的一個歷史階個人空間段個人空間，有擴年夜的版圖，有異族的壓迫，也有平易近族的融會，文明的交匯，生齒的巨1對1教學增，現在是 各平易近族融會在一路，配合為中國的復興事業而奮斗，單提一個平易講座場地近族，或總惦記歷史舊帳，私密空間顯然只會減小樹屋弱復舞蹈教室興的氣力。
第三，我很信服李澤厚師長教師聚會場地把中國傳教學統和馬克思主義合起來思慮的盡力。李師長教教學場地師能夠沒有太多清楚施瑯后三十年的史料，假如 看到施瑯的上疏，以及對教學場地清朝上層沿海政策的影響力，能夠不會那么干1對1教學脆的就對施瑯私密空間個人持否認態度。一個交流漢族官員，卻能共享空間對 清朝政策起瑜伽教室到這般感化，也舞蹈場地算是某種“以夏變夷”了。
良多人對陳明師長教師年夜加指小樹屋責，其實并沒有真正看過陳師長教瑜伽場地師對此事的完全表述和一向以來的理論觀點，陳師長教師三次答記者問，一 以貫之的觀點都沒私密空間有變，對現實情況的認識也比良多人甦醒，至于有些人教學對報道中某些用詞覺得不滿，這是個人風格問題，要 是引申到觀點討論和人家教身攻擊上，就年夜可不用了。假如真正瑜伽教室能把討論引向深刻，各方個人空間觀點劇烈碰撞出火花，為中華復興的理論 建構打出基個人空間礎，陳明師長教師的挨罵也值了。
TC:9spacepos273
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